公园雕塑影像的效果是作品形体大的呈现总体轮廓。这个影像可以给人宏伟崇高的感觉，宁静沉重。还有事升腾飞跃，也是一种形体结构的美。公园雕塑的意义就是可以美化城市环境，还可以去雕塑一些具有纪念意义的、象征的观赏物和纪念物。这种形体美会给人带来各种感受。公园雕塑也具有纪念意义，对历史文化和历代名人的丰功伟绩，有特的纪念碑性。然后，公园雕塑对空间长多起到平衡和美化的作用，这样还能够丰富人们的精神享受。
龙是中国古代传说中的神异动物。 龙是中华民族的象征，中国人都以自己是"龙的传人"而骄傲。 亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。龙传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称"四灵"。
龙图腾的形成源于伏羲，除了闻一多先生论述外，还有其它证据。司马贞《补三皇本纪》前面虽说伏羲蛇身人首，但在最后却言伏羲氏"有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师"。这种记载暗示了伏羲氏在龙图腾形成中所起的主导作用。又蛇在生肖中叫小龙。蛇如果有了灵性，就变成了龙。汉代纬书中讲，伏羲氏首德于木，为百王之先。伏羲氏即是青龙，青帝。炎帝神农氏以火德为王，为赤龙;黄帝轩辕氏以土德为王，为黄龙。按照五行始终说，最先出现的是木，而非火、土。同理，青帝也应该是远古第一帝，青龙也是中华民族第一龙。伏羲氏自然也就是当之无愧的龙图腾的创始者，开创了华夏民族的文明。 在敦煌遗书中，有题为《天地开辟以来帝王纪》的问答体残卷四件，伏羲、女娲之所以能在洪灾中存活，是由于他们"衣(依?)龙上天"(穿龙衣或攀龙身上天)的缘故。 伏羲女娲为洪水后各民族的新一代共同始祖，成为如来麾下的菩萨。
公园雕塑是可以美化城市环境，还可以去雕塑一些具有纪念意义的、象征的观赏物和纪念物。雕塑还具有精神寄托的意识，使人们的向往美好或者缅怀过去的思想寄托。公园雕塑也具有纪念意义，对历史文化和历代名人的丰功伟绩，有特的纪念碑性。然后，公园雕塑对空间长多起到平衡和美化的作用，这样还能够丰富人们的精神享受。公园雕塑也有可能具有城市标志的意义，我们可以以城市理念为指导，以绿色为号召，再以自然资源为优势，塑造别具一格，内涵丰富的雕塑公园。
