城市雕塑的意义在于雕塑不是以一个单独的个体出现在城市中,而是成为城市环境中的一个组成部分。城市雕塑与城市是一种对话的关系,为城市服务。城市雕塑重视人与环境及雕塑本身的和谐关系。城市雕塑以艺术的形式承载了城市文明的面貌及文化的需求。雕塑已成为城市或城市部分地区的象征。
麒麟,是中国古代神话中的一种瑞兽,是由岁星散开而与"龙"、"凤"、"龟"、"貔貅"并称为五大瑞兽。麒麟作为吉祥物,中国古代各朝朝政也常采用。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁,图绘功臣图像。麒麟在官员朝服上也多被采用。清朝时,一品官的补子徽饰为麒麟,清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识,皇帝为黄龙、紫龙,亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案。历代的宫殿、庙宇多将麒麟与龙凤并用装饰,秦始皇陵、南朝陈文帝陈茜永宁陵、明太祖朱元璋陵、北京朱棣长陵等,许多帝王陵墓都有麒麟的艺术形象。
麒麟是圣贤神人的标志。在文庙、圣庙、孔庙等建筑上,多有"吐书麒麟",像山东曲阜孔庙清代供桌上的石刻吐书麒麟、扬州清代建筑枕石石刻吐书麒麟、西安碑林清康熙赐吴赫书碑碑座上的石刻吐书麒麟等。麒麟能吐火,声音如雷,平时较为慈祥,发怒时异常凶猛。麒麟非常长寿,能活2000年之久,主太平、长寿。古人把麒麟当作仁宠,雄性称麒,雌性称麟,认为麒麟出没处,必有祥瑞,有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。麒麟文化与中华民族和平崛起的战略思想一脉相承。麒麟是中华民族吉祥、和谐的形象大使,研究麒麟文化具有重要的现实意义。麒麟文化在儒家思想中占有重要地位,在麒麟身上寄托了儒家与人为善、宽以待人的理念。
城市雕塑又记载着当代的事件和人物,从而传达给子孙后代。城市雕塑促进城市经济的发展。雕塑各种材料的使用,反映了城市经济发展的速度和质量。一座雕塑或一群雕塑如同建筑一样,需要人力和物力。为了建造城市雕塑,国家培养和造就出来了一大批雕塑家和城市建设规划专家,建立了许多为城市雕塑服务的雕塑研究机构、工厂和企业,解决了一些人的工作问题,尤其是给予了年轻人就业的机会。这些都推动了城市雕塑艺术市场的发展。