恒枫源雕塑

城市龙柱不锈钢景观雕塑

龙柱相传既有道路标志的作用,又有过路行人留言的作用,在原始社会的尧舜时代就出现了。 那时,人们在交通要道设立一个木柱,作为识别道路和标志,后来的邮亭、传舍也用它作标识。

不锈钢镂空柱  广场景观雕塑
不锈钢镂空柱 广场景观雕塑
城市盘龙柱景观雕塑
城市盘龙柱景观雕塑

城市雕塑也是一座城市的标志性建筑,是科技经济实力和综合实力的象征,它作为旅游景观具有直接的经济功能,造型优美、含义隽永的雕塑,能在世人眼中产生难以磨灭的印象,从而可以在旅游经济中直接发挥核心作用。随着城市发展的进程不断的加快,城市雕塑的影响和作用也在逐步加大。如果说建筑是城市里的“面”,道路是城市里的“线”的话,那么雕塑就是城市中的“点”,它们凝聚着它们特有的灵性,展示着它们特有的语言,诉说着每一个城市的每一个观念,让人们品味着一种独特的价值观念和审美标准。城市雕塑对于城市、对于城市人的作用是巨大的,但只有我们将新的艺术思想贯穿在作品中,才能发挥城市雕塑的作用。城市雕塑的功能和作用它主要是用于城市的装饰和美化。由于它的出现而使城市的景观增加,丰富了城市居民的精神享受。

龙柱相传既有道路标志的作用,又有过路行人留言的作用,在原始社会的尧舜时代就出现了。 那时,人们在交通要道设立一个木柱,作为识别道路和标志,后来的邮亭、传舍也用它作标识,它的名字叫作"桓木"或"表木",后来统称为"桓木",因为古代的"桓"与"华"音相近,所以慢慢读成了"华表"。 在这根木柱上,行人可以在上面刻写意见,因此它又叫"谤木"或"诽谤木"。"诽谤"一词在古代是议论是非的意思,就是现代的提意见,所以它又具有现代"意见箱"的作用。 据史书上记载,尧时的诽谤木以横木交于柱。

龙柱是中华民族的传统建筑物,有着悠久的历史。头,指示大路的方向,天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。天安门前的这对华表上都有一个蹲兽,头向宫外;天安门后的那对华表,蹲兽的头则朝向宫内,传说,这蹲兽名叫犼,性好望,犼头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐,希望他经常出去看望他的臣民,它的名字叫"望帝出",犼头向外,是希望皇帝不要迷恋游山玩水,快回到皇宫来处理朝政,它的名字叫"望帝归" £头下面的部分即龙柱。

城市雕塑是一个城市精神文明与物质文明发展的最集中的表现,他凝聚着民族发展的历史,凝聚着城市的精神面貌,提升了城市的文化品位,标志着人们的价值观念及相应审美趣味的变化,构成了一种高雅的艺术环境,使生活于城市中的人们得到了深层次的艺术体验。这样即具备了投资的基础环境,吸引海内外的客商投资,拉动城市的经济建设,加快城市建设的步伐,促进城市经济健康有序的发展。

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